20130518大專報 三年級~業果
我們每個人的內在、外在都有各種特點，例如：智慧、慈悲、勤勞、容貌、健康、家世、環境……等。這些是天生註定的嗎？還是能夠改變呢？講師引用「了凡四訓」的故事說明。
袁了凡在十五歲時被一位算命先生算出一生的發展，例如幾歲以第幾名考上、有無子嗣、壽命多長等等。日後在考試當官這條路，即使眼前發生一點變化，到最後還是跟算命先生算出來的一樣，於是，袁了凡相信人生所有際遇都是天注定的。從此以後，袁了凡便澹然無求，終日不讀書、不撰文，就是呆坐著。
後來遇到雲谷禪師，提到「命由我作、福自己求」，並且一切都是從自己內心開始，若不對自己要求，不會反躬自省，反而徒向外追求、要求，這樣是沒有用的。他聽了雲谷禪師的話，下定決心要改變。他到佛前懺悔，並發願要行三千善，希望能求得更高的功名、求得子孫與長壽。袁了凡不斷許願，而且身體力行的去做善，最後他考中進士做了官，也有兩個兒子，被算定五十三歲的壽命也活到了七十四歲。
禍福 由自己造的善惡業決定
從了凡四訓的公案，認識到自己的容貌、健康、周遭環境、眷屬、聰明才智……等，是我們之前造的業所感得的，是這一生得到的結果，這不是天幫我們定的，禍福是可以自己求，就從自己的內心開始改變做起。而持續造作的善業、惡業，會繼續結果成為下一個自己的生命──這就是「業果」。
業果的形成～從心開始
從袁了凡的故事中，曉得禍福是能夠自己追求的，這就是業果的影響力。業是如何形成的？就是從內心開始的行為，心裡在想什麼，例如想要一個東西，就起身去追求，這都是一個業；從心裡開始想，這是一個業；覺得這個好或不好，身、口的行為就跟著來，這也是業。
業果就是一個事物，從萌芽（開始想或做），壯大、最後結果的過程。
業的四個總則～修行的關鍵
講師透由說故事來讓大家了解，業果的幾個重要特徵，第一個「業決定理」，業決定一切，所有感受到的苦樂都是由自己的業決定，不會無緣無故而來，造善業就得樂果、造惡業就得苦果。第二個是「已造之業不失壞」，我們所造作的業，一定會得到相對的果報，不會失去也無法躲開。第三個「未造不遇」，若沒有造因，不會得到果。
業的總則還有一點「業會增長廣大」，往往行為上小小的一點，就使小的善、惡因得到大的樂、苦果。講師引用了寶天比丘的故事來說明，他過去有一生雖然貧窮，但是非常想供養佛及僧眾，便找了一把白石，非常虔誠恭敬的供養，並發下大願。之後九十一劫當中，享有無窮盡的福報，衣食、財寶一點也不缺；也因為當時對三寶的淨信與恭敬，就感得能聽到佛陀說法，且追隨佛陀出家，後來證果。
所以業增長廣大這個特徵，就猶如一顆種子，無法想像會增長到什麼樣子，小小的行為會變成大大的果報。
了解業果的好處～反觀自心，有改善的正確方向
師父：「如果我們了解了業果的四個特點，對眼前的事情沒有一點好抱怨，任何的一點苦樂都不會抱怨，因為曉得這個都有它的原因，就是抱怨也只會抱怨自己，因為知道造了絕對避不開，不造絕對不會碰上，絲毫不差。」
業的四個總則若把握住，眼前看到的不會是是非；就跟袁了凡一樣，不順利的事情，會反省自心並淨除，然後就得到快樂；反之若不懂業的四個總則，當我們想要快樂不想苦惱時，很容易緣木求魚，想解決卻是離答案越來越遠，沒有一個正確的方向。
當我們了解業果後，這是非常正面積極的力量，因為我可以去造善業改變命運。
業果的道理～數數思惟、深植於心
雖然業果道理常聽，但是聽過就容易忘記，該怎麼辦？唯一辦法就是努力思惟觀察，多去想、多去想，讓它深深印刻在心裡面。有位祖師大德年長時，也說自己還是讀著《賢愚因緣經》，以經典上的公案與準則，作為他的行持標準。
讓生命最高～從認識業果，對自己負責
了解業果並深信業果是可以帶給我們很多好處的，認識與實踐業果的道理，是能夠幫助我們立下高遠的志向，能夠讓我們的生命越來越好，而下腳處就是要認識業果，要對我們自己負責任。也希望透由對業果的認識，我們每個人都可以為自己所做的負責，進而可以為家人負責，可以為天下蒼生負責。
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