新班20120421 科技的真相
今天課程講師是淑娟老師跟瑋璇老師，一開始老師先帶著大家去想一些問題：在滿滿一桌看似美味的食物背後、在模特兒代言的化妝品前、在琳瑯滿目的廣告中，有沒有想過真相？
本週的課程「科技的真相」，透由老師的引導才發現，雖然科技會帶來的便利，但在這享受便利背後的代價，是有人全身沒有任何防護在處理著電子垃圾，這些電子垃圾對環境的傷害更是無法評估。如證法師說：『物質的過患不一定在眼前，要有長遠的眼光與智慧，在科技發展中，許多東西對人類長遠來看，是利益多或傷害多呢？有時是難很判斷的。』而我們認為這些東西對我們有幫助，是真的嗎？
不願面對的真相~正負2℃
看影片「±2℃」前，老師請大家先拋開舊有沈重的心來看這部片，因為影片中僅是反應出一種現象，而要改變這個現象，是需要一群人的力量！
影片±2℃中，看到從西元2009起，世界各地極端的氣候災變不斷ex：中國暴雨、雪梨沙塵暴、歐洲極低溫、東非旱災造成將近2300萬災民無水無糧….我們內心中共同的沈痛的記憶--「88風災」，房屋被大水沖走、甚至村落消失….，氣候所帶來的破壞力遠遠高出任何人的想像。面對生病的地球所引起的種種災難，我們該怎麼辦？
經濟vs保育一定是對立嗎？
接著老師帶我們看慈心『經濟vs保育』的影片。日常法師說：『今天是用佛法中最淺部份，這也是完全共世間的，就是「互助合作」。我不但希望跟人互助合作，擴展到周圍的環境，動物、植物去合作。當我們有能力去創造環境時，把互相對立鬥爭，改成互助合作，把佛法的理念用在共世間去做，眼前的成果就這樣呈現出來。』
應用佛法~~經濟、保育雙贏
在日常法師的悲心下，慈心基金會近十年來已輔導682戶的農友，驗證的有機面積達1541公頃。而農產品的盛產，讓更多人能參與護生計畫，這些年因為大家的努力已經累積豐厚的成果。例如：
(1) 於曾文水庫、翡翠水庫上游實施淨源計畫，輔導農友轉做有機，讓每個人買一把菜、喝一杯茶，就能護水庫、救地球；
(2) 「種樹護地球」的計畫，得到全台各地的回響，至今已種了超過十萬顆樹，每年減少1255噸CO2排放量。
(3) 慈心進到太魯閣國家公園輔導西寶聚落轉做有機，農友們從原先的不接受，到最後堅持做有機，是因為過程中有大量義工付出全心「搏感情」，才漸漸融化一顆顆懷疑、排斥的心。而太魯閣國家公園處長看到慈心義工的用心，後來當他被調到玉山國家公園當處長，他希望慈心基金會繼續到玉山國家公園輔導當地農民轉作有機，善的效應繼續在擴大、發酵中……。
影片最後，賴學長說：『面對現今地球大環境的破壞，人心下滑、互相對立抗爭。不只人、也對動物、整個大自然對立。面對這樣的環境，師父告訴我們，從根本去創造十善業。所以開創慈心有機農業發展基金會，告訴我們宗旨就是發心、發展慈悲心，然後以這樣的心擴展到三界六道有情。這樣的理念，師父說我們去做一定會遇到很多困難，可是師父一直告訴我們，只要我們同心同願一起努力，雖然會有困難，但是我們一定會去突破所有的困難，未來一定會越來越好！』
看完影片大家的內心被師父的悲心、被一大群默默付出的義工及辛苦堅持有機耕作的農夫所深深撼動！老師也鼓勵我們要秉持著「福智青年」的精神，看見苦難的現象，更應該努力去改變！我們是有使命的！
老班佛陀本生故事 – 兔子本生品
改變命運的本子 – 修信念恩日記
燒身供養的兔子
今天雅芬班長、雅秋老師為了幫大家做浴佛的前行，用聲音劇的方式非常生動的為我們講述了佛陀的本生故事~~兔子本生品
故事中有四位主角──菩薩化身的兔子，以及祂的三位好友水獺、貍貓和猴子。它們如同親密的親戚共同生活在一起。某月十四日晚上，它們聚集一處，兔子說：明日為十五日，是個非常好的日子，我們大家要盡可能的多做好事，我們也要誦戒、布施等。明天會有客人要來，大家要以最好的供物來款待，並且只能供養不傷害其他有情而得的供物…他們如此這般地開會，菩薩也做了簡短的教誡後散會。
大家離開後，菩薩自己就想：明天有客人來，我可以供養他什麼呢？猴子身手矯捷，可以爬樹，採花和摘取甜美的果實供養；水獺可以潛入水中，他平日可以抓魚，但現在我們大家已經約好，不可以用傷害有情而得的供物，所以他至少會帶些死魚，或什麼其他動物的肉來供養；貍貓非常聰明，會藉由他的聰明才智找到美味、上好之物來供養客人。
兔子菩薩想到此，內心就很憂惱：「我和他們不同，不能像他們一樣的可以爬樹、下水或像貍貓一般聰明。我又不能用手拿東西，頂多只能用牙齒咬斷青草，供給客人沾了我口水的青草，但又不可以只供青草，客人來時一定又餓、又累、又渴，青草有時辛辣，又苦澀，還會有一點酸酸的，肯定客人不會喜歡。別人都會有很好的東西供給客人，而我可以幹什麼？」一邊這樣想，一邊心裡就非常難過，祂想：我不如死掉算了！本來想要快快樂樂地供養客人，但後來心中變得非常悲苦憂惱。又想：絕不可因為我自己沒有東西可供而希望客人不來。縱使我不能，但我的其他好友還是可以快樂地供養客人啊！我可以做些什麼呢？有什麼可以貢獻的呢？菩薩東看西看，忽然看到自己的身體，想到：「至少我還有身體可以供養。實在太好了！我可以不花力氣就得到，不但現成，而且我有使用的權利。供養身體又不會傷害其他有情，這是符合我們的規定的，再沒有比供養身體更好的東西了！」如此想時菩薩心裡又快樂起來，就自己告訴自己：明天我要以自己的身體來供養客人！這時心中非常坦然、安樂。
當兔子菩薩心中生起殊勝的供養心時，有神通的天人馬上就知道了，神通力弱的天人也感覺到不同的徵兆在身邊發生。因為當兔子菩薩發心時，大地震動。一般震動有兩種：一、災害型震動，比如地震，會造成傷亡，二、善妙的震動──因為善妙力而引發之動。就像菩薩發起殊勝心時，大地、山脈發生非常美妙的震動，人們不會有恐懼的感覺，只會感到美妙祥和，譬如會東邊微微高起，西邊就會低下，南邊高起北邊低下，或者中間凸起而四周凹下，只有美妙的感受。
有些天人不知事由，就去問帝釋天：為什麼今日會有此現象發生？此時帝釋天心中非常驚訝，他知道大地震動和發生祥和氣氛的原因為何，也看到兔子的發心。心想：「這是真的嗎？」所以想去測試這顆發心是否如此堅固、有力量。
一轉眼就到了十五日。當日天氣非常好，太陽很大，高掛在天上，非常炎熱，把大地山河照得滾燙，令人難以忍受。陽光非常大，大到森林中連一處遮陰處都沒有。根本找不到有可休息、乘涼的地方。蜜蜂、昆蟲因為炎熱變得非常煩躁不安，發出拍翅膀的鳴叫聲，鳥也因為太炎熱，所以不願飛上天空，所有的動物都變得懶洋洋，一動也不想動。
帝釋天見到這個時機化現為一旅行的婆羅門，他裝作走錯路的樣子。當天的天氣非常炎熱，所以他呈現又渴、又累、又飢餓。因為太渴了，所以喉嚨發不出聲音，只能細細地呻吟著：「可悲呀！我走錯路了！而我又只是一個人，沒有人陪伴我，我已經快死了，有哪位善人可能幫助我，給我一杯水和食物呢？如果我能值遇這樣的人該有多好！但是此處又有誰能如此來幫助我呢？」
兔子聽到呻吟的聲音，內心顫慄著，祂想：「事情怎麼會變得這麼嚴重呢？這下子還得了？」於是趕快跑到旅人身邊安慰他說：「你不必害怕，我有很多朋友，我們早已經想到今天會有人來，所以早就準備好了。你大可以安心休息，我們會提供你很多食物，而且你想到哪裡，我們就為你指出正確的道路，你想去哪裡就可以去哪裡，重要的是你好好休息，我們可以滿足你所有的願望，你可以吃得飽飽的。」
於是兔子馬上叫他的朋友來。首先水獺先趕來，水獺說：「我知道你的規定，你可別搞錯，這些魚是我在河邊發現的，可能是漁夫抓了魚之後，放在河邊沙灘上忘記帶走或者是魚亂亂跳，自己跳到河邊乾死了，所以我並沒有殺生。」於是兔子告訴旅人：「這些魚不是殺生而來的，你可以安心食用。」因為兔子知道婆羅門不可以殺生。接著貍貓也來了，牠抓了已死的雪蛙來，雪蛙是生活在水裡的動物，會隨著雪水四處移動。此外，牠也帶了一罐小小的酸奶，牠告訴兔子：「這不是偷來的，是我在路上發現的，我等了很久都沒人來拿，所以我才拿走。」所以兔子對旅人說：「這些食物你可以安心食用，不會犯偷盜罪。」最後，猴子也帶來美味的庵摩羅果，這些水果都已經成熟，裡外美味，而且香味四溢，吃起來非常甜美。所以三個朋友都已經誠心地把自己帶來的東西奉獻出來。
最後只剩下兔子了，他可能有點尷尬，朋友的東西都已經送出去了，他卻沒有任何東西可以供養給客人。但旋即想到昨天的點子，便告訴客人：「你不必擔心，我有東西可以供養給你了！從昨夜至現在，我已經盡力，不必說是水，乃至連一粒米或芝麻，我都沒辦法找到，而且我們之間有規定，曾立下規約：供養給客人的東西不可用殺、偷盜等種種惡行獲得，雖然我的手上沒有東西可以供養你，但是我還有身體，所以請你好好地安心把我給吃了，這算是我對你最好的供養。」旅人回答：「我們婆羅門都不會殺生，我怎可能眼睜睜看著你死呢？我是不會用我的手把你殺死的。我們的宗教是不准殺人，怎可能把你殺了，我決不忍心看到如此美麗的身體毀在我的手上中，何況是把你吃了！」
因為旅行人不接受這樣的供養。兔子心想：「這下子可糟了！他不接受我的供養，這是不行的！他不殺我，至少我可以自殺啊！」於是兔子偷偷四處去尋找高險的懸崖，就想裝作因為不小心而摔死。這樣一來，旅行人至少不會有罣礙，可以吃我了。
帝釋知道兔子心裡在想些什麼，為了測驗兔子的決心，遂用神通在某地化成一堆火，火焰熾猛，連煙都沒有。兔子看到這堆火焰時，就決定跳入火焰中，用自己身上的肉供養給旅行人。於是兔子內心非常高興、快樂，趕緊跑到旅行人身邊，告訴他：「我有個好消息要告訴你！我終於找到可以滿我心願的方法，我決定要跳入火焰中，你可以把我給吃了。今天所有的因緣都已經具足，供養者是我，已經有了；再者，供養者也有虔誠的供養心，第二個條件也具足；而可受供養的供養處也出現，就是你。今天所有的因緣都聚集，可以滿我的心願，我實在太高興了，我已經等不及了！」
兔子說完後，就好像尋寶人看到一個自己追尋已久且珍愛的財寶一樣，二話不說，毫不猶豫就躍入火焰中，如同在清涼的蓮花池中怡然自得的天鵝般。帝釋看到這個情況，就現出原來的相貌，恭敬虔誠地向火焰中的兔子屍體散花。之後他把化現的火焰弄熄，並用自己的蓮手從火堆中取出兔子的屍體，帶往三十三天，聚集所有天眾，告訴天人們：「現在在我手上的兔子屍體，不是普通的兔子，這是用極大的布施心在行持偉大菩薩道所留下來的身體，祂連生命、身體都可以供養出來，我們相較之下，實在很羞愧，因為我們連手上的東西也不願意布施。我們應該對此大菩薩的行誼生起景仰，以此為榜樣，這不是普通人可以做到的。儘管我們現在做不到，但應該發願以後也可以做到這樣廣大的布施。」帝釋如此地告訴周圍的天人。
偉大的佛陀在未成佛之前，曾生在六道中，所在之處教化眾生行十善乃至持戒，無量眾生因為這樣的因緣得到佛陀的救護。為感念佛恩，所以在佛誕時，我們會參加浴佛。
修信念恩為根本
接著老師問大家希不希望自己對師父、佛菩薩的祈求是「千處祈求千處應」？如果想得到，那一定要修信念恩！
老師帶著大家聽如證和尚的開示－堅持修信念恩，節錄部份內容如下：
上師叮囑叮囑叮囑叮囑一定要修信、一定要念恩，一定要寫修信念恩日記，因為如果不這樣做，心就不會朝著這個方向串習，不串習修信念恩的現行就是『我等煩惱極其粗猛』。
有人覺得說為什麼要寫信給善知識呢？直接問不就好了嗎？上師認為說所寫的每一個字，都是在做修信念恩的功課，而且每一個字都功不唐捐，在生生世世的修行當中，都是最輝煌的一筆~
如果發現自己信心薄弱，已經確立是善知識後，就要努力修信。上師告訴我們如果對善知識的修信念恩不警醒，而在這上面高枕無憂，是很危險的。
有時候會覺得前行有點困難、起床有點困難、到辦公室面對同事有點困難，那就開始修信念恩。快樂的根源就是修信念恩，剛開始寫像榨汁一樣，寫了幾個字，想不出來要寫什麼，上師說久了就會寫，寫不出來就去懺悔，然後要繼續寫，一定會突破！一個瓶頸一個瓶頸都會突破，這是我們進道的基礎。所以我們一定要再再堅定寫修信念恩的決心。
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