新班20120421 科技的真相

今天課程講師是淑娟老師跟瑋璇老師,一開始老師先帶著大家去想一些問題:在滿滿一桌看似美味的食物背後、在模特兒代言的化妝品前、在琳瑯滿目的廣告中,有沒有想過真相?

 

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  本週的課程「科技的真相」,透由老師的引導才發現,雖然科技會帶來的便利,但在這享受便利背後的代價,是有人全身沒有任何防護在處理著電子垃圾,這些電子垃圾對環境的傷害更是無法評估。如證法師說:『物質的過患不一定在眼前,要有長遠的眼光與智慧,在科技發展中,許多東西對人類長遠來看,是利益多或傷害多呢?有時是難很判斷的。』而我們認為這些東西對我們有幫助,是真的嗎?

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不願面對的真相~正負2℃
  
看影片「±2℃」前,老師請大家先拋開舊有沈重的心來看這部片,因為影片中僅是反應出一種現象,而要改變這個現象,是需要一群人的力量!
  影片±2℃中,看到從西元2009起,世界各地極端的氣候災變不斷ex:中國暴雨、雪梨沙塵暴、歐洲極低溫、東非旱災造成將近2300萬災民無水無糧….我們內心中共同的沈痛的記憶--「88風災」,房屋被大水沖走、甚至村落消失….,氣候所帶來的破壞力遠遠高出任何人的想像。面對生病的地球所引起的種種災難,我們該怎麼辦?

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經濟vs保育一定是對立嗎?
  
接著老師帶我們看慈心『經濟vs保育』的影片。日常法師說:『今天是用佛法中最淺部份,這也是完全共世間的,就是「互助合作」。我不但希望跟人互助合作,擴展到周圍的環境,動物、植物去合作。當我們有能力去創造環境時,把互相對立鬥爭,改成互助合作,把佛法的理念用在共世間去做,眼前的成果就這樣呈現出來。』

應用佛法~~經濟、保育雙贏
  
在日常法師的悲心下,慈心基金會近十年來已輔導682戶的農友,驗證的有機面積達1541公頃。而農產品的盛產,讓更多人能參與護生計畫,這些年因為大家的努力已經累積豐厚的成果。例如:
(1) 於曾文水庫、翡翠水庫上游實施淨源計畫,輔導農友轉做有機,讓每個人買一把菜、喝一杯茶,就能護水庫、救地球;
(2) 「種樹護地球」的計畫,得到全台各地的回響,至今已種了超過十萬顆樹,每年減少1255噸CO2排放量。
(3) 慈心進到太魯閣國家公園輔導西寶聚落轉做有機,農友們從原先的不接受,到最後堅持做有機,是因為過程中有大量義工付出全心「搏感情」,才漸漸融化一顆顆懷疑、排斥的心。而太魯閣國家公園處長看到慈心義工的用心,後來當他被調到玉山國家公園當處長,他希望慈心基金會繼續到玉山國家公園輔導當地農民轉作有機,善的效應繼續在擴大、發酵中……。
  影片最後,賴學長說:『面對現今地球大環境的破壞,人心下滑、互相對立抗爭。不只人、也對動物、整個大自然對立。面對這樣的環境,師父告訴我們,從根本去創造十善業。所以開創慈心有機農業發展基金會,告訴我們宗旨就是發心、發展慈悲心,然後以這樣的心擴展到三界六道有情。這樣的理念,師父說我們去做一定會遇到很多困難,可是師父一直告訴我們,只要我們同心同願一起努力,雖然會有困難,但是我們一定會去突破所有的困難,未來一定會越來越好!
  
看完影片大家的內心被師父的悲心、被一大群默默付出的義工及辛苦堅持有機耕作的農夫所深深撼動!老師也鼓勵我們要秉持著「福智青年」的精神,看見苦難的現象,更應該努力去改變!我們是有使命的!

老班佛陀本生故事 兔子本生品

改變命運的本子 修信念恩日記

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燒身供養的兔子
  
今天雅芬班長、雅秋老師為了幫大家做浴佛的前行,用聲音劇的方式非常生動的為我們講述了佛陀的本生故事~~兔子本生品
  故事中有四位主角──菩薩化身的兔子,以及祂的三位好友水獺、貍貓和猴子。它們如同親密的親戚共同生活在一起。某月十四日晚上,它們聚集一處,兔子說:明日為十五日,是個非常好的日子,我們大家要盡可能的多做好事,我們也要誦戒、布施等。明天會有客人要來,大家要以最好的供物來款待,並且只能供養不傷害其他有情而得的供物…他們如此這般地開會,菩薩也做了簡短的教誡後散會。
  大家離開後,菩薩自己就想:明天有客人來,我可以供養他什麼呢?猴子身手矯捷,可以爬樹,採花和摘取甜美的果實供養;水獺可以潛入水中,他平日可以抓魚,但現在我們大家已經約好,不可以用傷害有情而得的供物,所以他至少會帶些死魚,或什麼其他動物的肉來供養;貍貓非常聰明,會藉由他的聰明才智找到美味、上好之物來供養客人。
  兔子菩薩想到此,內心就很憂惱:「我和他們不同,不能像他們一樣的可以爬樹、下水或像貍貓一般聰明。我又不能用手拿東西,頂多只能用牙齒咬斷青草,供給客人沾了我口水的青草,但又不可以只供青草,客人來時一定又餓、又累、又渴,青草有時辛辣,又苦澀,還會有一點酸酸的,肯定客人不會喜歡。別人都會有很好的東西供給客人,而我可以幹什麼?」一邊這樣想,一邊心裡就非常難過,祂想:我不如死掉算了!本來想要快快樂樂地供養客人,但後來心中變得非常悲苦憂惱。又想:絕不可因為我自己沒有東西可供而希望客人不來。縱使我不能,但我的其他好友還是可以快樂地供養客人啊!我可以做些什麼呢?有什麼可以貢獻的呢?菩薩東看西看,忽然看到自己的身體,想到:「至少我還有身體可以供養。實在太好了!我可以不花力氣就得到,不但現成,而且我有使用的權利。供養身體又不會傷害其他有情,這是符合我們的規定的,再沒有比供養身體更好的東西了!」如此想時菩薩心裡又快樂起來,就自己告訴自己:明天我要以自己的身體來供養客人!這時心中非常坦然、安樂。
  當兔子菩薩心中生起殊勝的供養心時,有神通的天人馬上就知道了,神通力弱的天人也感覺到不同的徵兆在身邊發生。因為當兔子菩薩發心時,大地震動。一般震動有兩種:一、災害型震動,比如地震,會造成傷亡,二、善妙的震動──因為善妙力而引發之動。就像菩薩發起殊勝心時,大地、山脈發生非常美妙的震動,人們不會有恐懼的感覺,只會感到美妙祥和,譬如會東邊微微高起,西邊就會低下,南邊高起北邊低下,或者中間凸起而四周凹下,只有美妙的感受。
  有些天人不知事由,就去問帝釋天:為什麼今日會有此現象發生?此時帝釋天心中非常驚訝,他知道大地震動和發生祥和氣氛的原因為何,也看到兔子的發心。心想:「這是真的嗎?」所以想去測試這顆發心是否如此堅固、有力量。
  一轉眼就到了十五日。當日天氣非常好,太陽很大,高掛在天上,非常炎熱,把大地山河照得滾燙,令人難以忍受。陽光非常大,大到森林中連一處遮陰處都沒有。根本找不到有可休息、乘涼的地方。蜜蜂、昆蟲因為炎熱變得非常煩躁不安,發出拍翅膀的鳴叫聲,鳥也因為太炎熱,所以不願飛上天空,所有的動物都變得懶洋洋,一動也不想動。
  帝釋天見到這個時機化現為一旅行的婆羅門,他裝作走錯路的樣子。當天的天氣非常炎熱,所以他呈現又渴、又累、又飢餓。因為太渴了,所以喉嚨發不出聲音,只能細細地呻吟著:「可悲呀!我走錯路了!而我又只是一個人,沒有人陪伴我,我已經快死了,有哪位善人可能幫助我,給我一杯水和食物呢?如果我能值遇這樣的人該有多好!但是此處又有誰能如此來幫助我呢?」
  兔子聽到呻吟的聲音,內心顫慄著,祂想:「事情怎麼會變得這麼嚴重呢?這下子還得了?」於是趕快跑到旅人身邊安慰他說:「你不必害怕,我有很多朋友,我們早已經想到今天會有人來,所以早就準備好了。你大可以安心休息,我們會提供你很多食物,而且你想到哪裡,我們就為你指出正確的道路,你想去哪裡就可以去哪裡,重要的是你好好休息,我們可以滿足你所有的願望,你可以吃得飽飽的。」
  於是兔子馬上叫他的朋友來。首先水獺先趕來,水獺說:「我知道你的規定,你可別搞錯,這些魚是我在河邊發現的,可能是漁夫抓了魚之後,放在河邊沙灘上忘記帶走或者是魚亂亂跳,自己跳到河邊乾死了,所以我並沒有殺生。」於是兔子告訴旅人:「這些魚不是殺生而來的,你可以安心食用。」因為兔子知道婆羅門不可以殺生。接著貍貓也來了,牠抓了已死的雪蛙來,雪蛙是生活在水裡的動物,會隨著雪水四處移動。此外,牠也帶了一罐小小的酸奶,牠告訴兔子:「這不是偷來的,是我在路上發現的,我等了很久都沒人來拿,所以我才拿走。」所以兔子對旅人說:「這些食物你可以安心食用,不會犯偷盜罪。」最後,猴子也帶來美味的庵摩羅果,這些水果都已經成熟,裡外美味,而且香味四溢,吃起來非常甜美。所以三個朋友都已經誠心地把自己帶來的東西奉獻出來。
  最後只剩下兔子了,他可能有點尷尬,朋友的東西都已經送出去了,他卻沒有任何東西可以供養給客人。但旋即想到昨天的點子,便告訴客人:「你不必擔心,我有東西可以供養給你了!從昨夜至現在,我已經盡力,不必說是水,乃至連一粒米或芝麻,我都沒辦法找到,而且我們之間有規定,曾立下規約:供養給客人的東西不可用殺、偷盜等種種惡行獲得,雖然我的手上沒有東西可以供養你,但是我還有身體,所以請你好好地安心把我給吃了,這算是我對你最好的供養。」旅人回答:「我們婆羅門都不會殺生,我怎可能眼睜睜看著你死呢?我是不會用我的手把你殺死的。我們的宗教是不准殺人,怎可能把你殺了,我決不忍心看到如此美麗的身體毀在我的手上中,何況是把你吃了!」
  因為旅行人不接受這樣的供養。兔子心想:「這下子可糟了!他不接受我的供養,這是不行的!他不殺我,至少我可以自殺啊!」於是兔子偷偷四處去尋找高險的懸崖,就想裝作因為不小心而摔死。這樣一來,旅行人至少不會有罣礙,可以吃我了。
  帝釋知道兔子心裡在想些什麼,為了測驗兔子的決心,遂用神通在某地化成一堆火,火焰熾猛,連煙都沒有。兔子看到這堆火焰時,就決定跳入火焰中,用自己身上的肉供養給旅行人。於是兔子內心非常高興、快樂,趕緊跑到旅行人身邊,告訴他:「我有個好消息要告訴你!我終於找到可以滿我心願的方法,我決定要跳入火焰中,你可以把我給吃了。今天所有的因緣都已經具足,供養者是我,已經有了;再者,供養者也有虔誠的供養心,第二個條件也具足;而可受供養的供養處也出現,就是你。今天所有的因緣都聚集,可以滿我的心願,我實在太高興了,我已經等不及了!」
  兔子說完後,就好像尋寶人看到一個自己追尋已久且珍愛的財寶一樣,二話不說,毫不猶豫就躍入火焰中,如同在清涼的蓮花池中怡然自得的天鵝般。帝釋看到這個情況,就現出原來的相貌,恭敬虔誠地向火焰中的兔子屍體散花。之後他把化現的火焰弄熄,並用自己的蓮手從火堆中取出兔子的屍體,帶往三十三天,聚集所有天眾,告訴天人們:「現在在我手上的兔子屍體,不是普通的兔子,這是用極大的布施心在行持偉大菩薩道所留下來的身體,祂連生命、身體都可以供養出來,我們相較之下,實在很羞愧,因為我們連手上的東西也不願意布施。我們應該對此大菩薩的行誼生起景仰,以此為榜樣,這不是普通人可以做到的。儘管我們現在做不到,但應該發願以後也可以做到這樣廣大的布施。」帝釋如此地告訴周圍的天人。
偉大的佛陀在未成佛之前,曾生在六道中,所在之處教化眾生行十善乃至持戒,無量眾生因為這樣的因緣得到佛陀的救護。為感念佛恩,所以在佛誕時,我們會參加浴佛。

修信念恩為根本
  接著老師問大家希不希望自己對師父、佛菩薩的祈求是「千處祈求千處應」?如果想得到,那一定要修信念恩!
  老師帶著大家聽如證和尚的開示-堅持修信念恩,節錄部份內容如下:
  上師叮囑叮囑叮囑叮囑一定要修信、一定要念恩,一定要寫修信念恩日記,因為如果不這樣做,心就不會朝著這個方向串習,不串習修信念恩的現行就是『我等煩惱極其粗猛』。
  有人覺得說為什麼要寫信給善知識呢?直接問不就好了嗎?上師認為說所寫的每一個字,都是在做修信念恩的功課,而且每一個字都功不唐捐,在生生世世的修行當中,都是最輝煌的一筆~
  如果發現自己信心薄弱,已經確立是善知識後,就要努力修信。上師告訴我們如果對善知識的修信念恩不警醒,而在這上面高枕無憂,是很危險的。
  有時候會覺得前行有點困難、起床有點困難、到辦公室面對同事有點困難,那就開始修信念恩。快樂的根源就是修信念恩,剛開始寫像榨汁一樣,寫了幾個字,想不出來要寫什麼,上師說久了就會寫,寫不出來就去懺悔,然後要繼續寫,一定會突破!一個瓶頸一個瓶頸都會突破,這是我們進道的基礎。所以我們一定要再再堅定寫修信念恩的決心。

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中區福青報

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