l 認識『業果四個總則』－生命苦樂的關鍵
師父：『整個的業分四個大綱。這四個我先說一下，第一個業決定理，第二個業增長廣大，第三個業沒有造碰不到，第四個造了以後絕對不會失去。這個業的特別行相，我們要把握的住。一切的苦樂都有原因，你造什麼業就感什麼果，絲毫不差，這第一點。造這個業本身會增長廣大，造小小的業會增長廣大，變成很大的果，這第二個特質。第三個，沒有造的業絕對碰不到。造了絕對不會失去，這是第四個。
如果我們了解了這一點，對眼前的事情沒有一點好抱怨。不管是任何一點的苦樂，不要抱怨。抱怨誰？抱怨自己！你造了，就逃不走；你不造，絕對不會碰上你。這個道理我們千萬要把握的住。你如果能夠把握的住這一點，眼前的很多是非等等都沒有了，一點都沒有了。萬一有什麼不對，你總會反省，很簡單。你反省淨除，就解決了！反之，你不懂得這點，嘀嘀咕咕的去輾轉增上是越弄越糟。我們一般世間未嘗不想找快樂，未嘗不想去苦惱，得不到辦法，所以叫做緣木求魚，南轅北轍，越跑越遠。現在才告訴我們正確的道理。』
l 業果公案演出
<阿難總持品>
一天佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，比丘們興起這樣的疑問：「賢者阿難過去生是修持何種德行，今世得以有如此殊勝果報，能將佛陀所宣說的微妙教法，全部憶持不忘，一字也不漏失？」於是眾比丘便前往佛陀的住所，請求世尊開示。慈悲的佛陀於是將阿難尊者過去生的因緣果報娓娓道來。
無數劫前，有位比丘和一沙彌住在一起修行。師父愛徒心切，要求非常嚴格，除了須托缽外，每天還規定弟子精進用功，背誦經典。這位沙彌原本就很喜歡誦經，只是苦於飲食等資具不足，需要外出托缽。托缽若是順利，便有充足的時間用功，若是不順利，回寺時間晚了，便會耽誤功課而見責於師父。
一天，沙彌托缽時間結束得晚，想到今日又無法完成師父所規定的功課，回去必定會被師父呵責一番，於是心裡愈想愈愁苦，不禁落下淚來。這時恰逢一位長者經過，見到這位沙彌邊走邊哭，便上前關心詢問。沙彌回答：「長者，您有所不知，我師父非常關心我的道業，所以規定我要每天誦經。如果誦經足數，師父便很歡喜，如果沒有完成功課，便會加以責備。不過，因為我每天還要外出托缽，所以誦經時間的多寡，就端看托缽順不順利。今日我托缽結束得晚，想到回去無法完成功課，必定會惹師父生氣，所以才忍不住難過掉淚。」
長者聽了之後，很懇切地告訴沙彌：「請您不要再難過了，以後就請您天天到我家來接受我的供養，我很歡喜能供養您飲食，讓您能專心誦經用功。」從此以後，沙彌在長者的供養下，每天都能專心誦學，師父規定的功課再多，也都能如期完成。
佛陀告訴大眾：「故事中的那位比丘，即是定光佛，沙彌即是我，供養飲食的長者就是阿難。阿難由於過去生誠心護持修行人用功辦道，修了大福報，所以今生才能聽聞法音一字不失，獲得如此殊勝的果報。」諸比丘聽佛宣說阿難的總持因緣，都生大歡喜心，信受奉行。
<城隍爺的故事>
有個老翁有一天坐船渡江時，突然發現有人在江裡面在喊救命，搖船的船夫認為賺錢較重要，想趕快搖到對岸，說不要理他。但老翁看了不忍心，就提議將那人救起來。後來老翁還準備了酒菜與那人一起用餐。一聊之下，才知道對方是一個鬼差，就是陰府派來的鬼差。老翁就問鬼差你要抓的人是誰？後來鬼差就跟他說我最近要抓33個人。那鬼差為了報答老翁的恩德，就將33人的名字給老翁瞄一下，結果他第一眼瞄到第一個人就是他自己，老翁嚇得臉色蒼白，想說怎麼會是我呢？後來那個鬼差就跟他講我也沒有辦法，因為這個是陰府的指令，我出現的時候就是代表你準備要死掉了，老翁發現他過沒幾天就要死掉了，就問鬼差要怎麼辦？鬼差跟老翁講說我要幫你是沒辦法的，因為這個是註定的。但我可以我幫你延幾天，過幾天就過年了，他說我幫你的名字擺到最後面，你先回家過年，過完年我再來找你。
在鬼差走了以後，老翁就準備回家去過年，在回家的路途中，經過一個港口的時候，他看到有一對年輕人抱著痛哭，老翁問說你們兩個為什麼抱著在哭？他們說我們欠人家錢，欠太多了，如果沒有辦法還的話，當有人來跟他們要債時，可能就會沒有命了，所以決定以自殺來解決這件事情。老翁心想，我就要死掉了留著錢也沒用，於是他就把身上所有的錢都給那對夫婦，並跟他們說這是我所剩無幾的錢，你們好好回去還這些錢，那以後好好做一個生意。
老翁就回家後，因與鬼差約定在年初三，所以老翁事先將全部事情都交代給他的子孫。年初三那天鬼差果然出現了。但鬼差很張惶失措的出現，老翁就問鬼差說你為什麼會這樣？鬼差回說我完蛋了，我犯了大錯。鬼差問老翁說前幾天是不是積了一件大的陰德？老翁說對，我前幾天救了兩個人，那就大概是這件事情吧。鬼差說，你前幾天做的這樣事情閻羅王覺得很奇怪，人不是死掉了嗎？怎麼還可以做善事？後來查，查到我頭上來，閻羅王才知道是我把名字給改了，所以閻羅王非常生氣，他就準備把我發配到邊遠的邊疆地帶去。老翁就頻頻跟他道歉，而鬼差就跟老翁說你也不用擔心，因為他救了人，所以生命就可多活12年，鬼差又說：因為你是我負責抓的，12年以後我會再回來抓你，之後鬼差就走了。鬼差走了以後那個老翁聽了就很高興，從那個時候開始以後一直持續做了很多的善事，他知道做善事可以改變他自己，他幫助了很多人，他做了很多的善事。過了12年以後，他知道自己已經快死掉了，所以就將後事交代好了。後事交代好了之後，那個鬼差就出現了。後來那個鬼差出現就跟他講說這次我不是我來抓你，因為你在前面12年做了很多好事，所以上天決定封你一個官，你會做一個城隍爺，過兩天會有人來迎請你去做城隍爺，等到你聽到敲鑼打鼓的聲音的時候，就是你要走的時候了，後來他就變成城隍爺了。
＜施麥得道＞
久遠以前，有一名窮人靠打零工賺得六升麥子，正想拿回家維持家計時，在半路遇見一位正在托缽的沙門。窮人心想：這位沙門容貌莊嚴、威儀具足，令人生起恭敬之心。若能供養，不知有多麼殊勝！沙門察覺到窮人的心念，跟隨他來到河岸邊。
窮人請示：「我有麥子想要供養您，可以嗎？」沙門回答：「當然可以。」窮人立即在地上敷衣，請沙門就座。窮人取一升麥子，和成一麵團，供養時起心動念：如果這是位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為一個小國的國王！
沙門食用畢，嘆言：「為什麼這麼少、這麼小？」窮人以為法師食量大、還沒吃飽，於是馬上再取一升麥子，和成麵團，並於供養時又起了念頭：如果這是位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為二個小國的國王！
沙門伸手取回麵團，依然感嘆不已：「為什麼這麼少、這麼小？」窮人內心不禁思惟：這位修行人食量真是大得驚人！已經供養兩升麥子，還嫌太少。不過，既然我已經決定供養，就應該讓對方吃飽！邊打著妄想，窮人邊取出二升麥子，和成一個大麵團，恭敬地供養對方，同時在內心暗暗祈求：如果這真的是一位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為四個小國的國王！
沙門領受後，喟嘆如前：「唉！為何這麼少、這麼小？」窮人一聽，將剩餘的二升麥子悉和成團，全部供養道人，並在內心祈願：如果這確確實實是一位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世作波羅奈國王，統領四小國，證得初果。
沙門取得最後兩升麥子，仍嘆息不已：「為何還是這麼少、這麼小？」窮人恭敬地回答：「請您盡量食用，假如不夠，我願意變賣身上的衣服，換取飲食再供養您！」沙門聞言，便將缽中五升麵團悉數退還給窮人。
此時，大惑不解的窮人不禁問道：「尊者，您原本嫌麵團太少、太小，現在為什麼只吃一升，不全部吃完呢？」沙門回答：「你供養我一升麵團時，內心冀求成為一個小國的國王；供養第二升麵團時，只求作兩個小國的國王；供養第三、第四升麵團時，只願現世成為四個小國的國王；供養剩餘兩升麵團時，亦僅僅發願作波羅奈國國王，統理四個小國，並於其後證得初果。所以我一次又一次提醒你：你的願怎麼這麼少、這麼小？並不是因為所供養的麵團數量多寡啊！」
窮人一聽，產生種種自我懷疑：現世成為統理四小國的波羅奈國國王並非小事啊……恐怕不會應驗吧！可是，能夠知道我的心思，必定是得道聖人，是殊勝的大福田，應該不會欺騙我才對呀！
沙門察覺到窮人種種心念，於是將手中的缽拋擲到空中，騰空飛起，化成量齊虛空的巨大身形；隨之又縮小如微塵，一化無量，無量化一，身上出水，身下出火，行走在水面上如同行走在地上一般平穩，行走在地上如同在水中滑行一樣迅捷輕快。在種種不可思議的神通變化之後，沙門對窮人說：「好好發願，發大願，內心不要懷疑憂慮！」言畢隱身而去，不見蹤跡。
窮人親眼目賭聖者示現神通變化，對佛法、布施功德信心大增，於是決定出發到波羅奈國首都去。在半路上，碰巧遇見波羅奈國國王的宰相，宰相仔細端詳衣衫襤褸的窮人，開口問道：「你莫非是某某人的兒子吧？」窮人老實回答：「的確。」宰相再問：「怎麼會淪落到這種地步呢？」窮人不禁悲從中來：「少時失怙，家道中落，孤苦無依、無親無故，一生都在窮困苦惱中度過，才會潦倒落魄到這種地步！」
宰相親自帶著窮人，來到國都王宮，入宮向波羅奈國王稟報：「國王，您某某親戚的兒子現在正在宮門外，憔悴貧苦。」波羅奈國國王敕令臣下引進窮人，問明身世原委之後，證實的確是親人的獨生子，再三叮嚀務必親近自己，切莫遠離、流浪異鄉。
七天之後，波羅奈國國王重病不治，捨報往生。眾臣商議：此王素無子嗣，僅僅這名窮子，是現存唯一至親，宜應推舉他作波羅奈王，統領四小王國。
窮人先前布施聖者所發的願實現了，然而登上王位之後，卻不行仁政，廣肆暴虐，令百姓苦不堪言。此時，當年應供的得道沙門忽然現身於波羅奈王宮宮門前，於虛空中結跏趺坐，對惡王開示：「你先前發願要證得初果，為何現在廣造惡業，違背本願？」隨後對他廣說種種妙法。惡王見恩人示現，懺悔自責，慚愧悔過，行善修道、精進不退，終於證得初果。
＜師質子摩頭羅瑟質＞
舍衛國中，有位名叫師質的婆羅門，雖然擁有萬貫家財，卻始終沒有子息。煩惱的師質跑去請教當地的外道，外道觀看他的面相後，便斬釘截鐵地告訴他沒有子女的因緣。師質回家後，一想到沒有子女繼承家業，死後所有財產便會通通歸入國王手中，不禁愁眉不展，鬱鬱寡歡。
一天，與師質之妻相識的比丘尼，剛好到婆羅門家托缽，見到師質如此憂愁憔悴，關心地詢問：「你的丈夫為何看來如此憂愁，到底發生了什麼事？」妻子便將事情原委一一道出。比丘尼一聽，告訴婆羅門夫婦說：「這些外道的智慧還未究竟圓滿，怎能了知人的三世因果呢？你們可以去請示尊貴的佛陀，他是一位證道開悟的覺者，能夠了達諸法實相，洞徹過去未來，事事無所障礙。」
聽了比丘尼的建議，師質心中升起一線曙光，滿懷希望來到祇樹給孤獨園。他以至誠恭敬之心頂禮佛陀，並且表明來意。世尊觀察因緣後，告訴他：「請不要擔心，你將來會有個福德具足的兒子，長大後還會出家修行。」師質聽了欣喜若狂，歡喜之餘，更祈請佛陀與眾比丘隔日到家中應供。
第二天，師質夫婦盡心準備了豐盛的齋點供養僧眾。結束後，佛陀一行人於歸途中，經過一個湖泊，湖水清澈甘美，於是大眾便停下來歇息，並至湖邊清洗缽器。正當大眾在樹下休息時，忽然有一隻彌猴跑到阿難尊者身邊向他索缽。阿難見狀，不曉得彌猴的用意，也深怕牠會弄破缽，便不加以理會。佛陀告訴阿難：「你就將缽交給牠吧！不要擔憂。」
彌猴拿到缽後，飛快地跑到有蜂窩的樹上去汲取蜂蜜，並以清涼的泉水調和，供養世尊。慈悲的佛陀將蜜水分給大眾享用，也讓彌猴的福報再增福報。彌猴看到自己能有此殊勝因緣供養佛陀及眾比丘，不禁歡喜非常，手足舞蹈，一不小心竟跌落至大坑中，因此命終。
彌猴往生後，投生至師質家中。等到足月，師質的妻子產下一名相貌端嚴的男嬰。最不可思議的是在生產過程中，家中所有的器皿都湧滿蜜汁，其瑞相讓夫婦倆高興不已。初為人父的師質特別請了幾位相命師來占卜兒子的命運，相命師除了為他取名為「摩頭羅瑟質」（義為滿蜜）外，也都說這位孩子具足無上福德，將來必有光明的前程。
摩頭羅瑟質長大後，非常嚮往出家的生活，於是央求父母讓他出家修行。但是愛子心切的師質夫婦，面對唯一的兒子，卻始終無法割捨放下。心意已決的摩頭羅瑟質，於是告訴雙親：「出家修行是我今生最大的心願，如果你們還是不能成就我的願行，我將結束我的生命，離開人世。」父母一聽，回想起當初世尊所說的話，發覺再阻止也沒有意義，便答應了兒子的請求。
摩頭羅瑟質拜別父母，來到祇樹給孤獨園，以至誠恭敬之心頂禮佛陀，懇求出家。世尊知道摩頭羅瑟質的因緣已經成熟，於是慈悲說道：「善來比丘，鬚髮自落，袈裟著身。」摩頭羅瑟質由於自身的願力與佛的威神力加持，馬上示現比丘相，在聆聽佛陀微妙法音的同時，即證阿羅漢果。日後，眾比丘每每到人間行腳教化時，只要口渴，摩頭羅瑟質便將缽擲向空中，缽裡自然就會湧滿蜜水，讓大眾解渴。
阿難尊者見摩頭羅瑟質如此殊勝的果報，感到非常好奇，便向佛陀請示原因，世尊於是將他過去生的因緣娓娓道來。阿難尊者聽了之後又問：「世尊，為何摩頭羅瑟質前世會投生為彌猴呢？」佛陀告訴阿難：「在迦葉佛時，有一位年輕比丘，因為無知而取笑一位證果沙門跳躍溝渠的動作像彌猴。比丘知道自己的過失後，誠心懺悔，雖然免墮地獄之苦，但仍要承受五百世彌猴身的果報。這隻彌猴由於之前出家修行，執持淨戒的善根，所以歡喜以蜜供養佛陀，又因供養累增福德，才能脫離苦難之身。這位年輕比丘，就是摩頭羅瑟質。」
眾比丘聽完開示後，深深體會戒行的重要，世尊亦勸勉大眾於日常中當勤護身口意三業，心垢除盡，必能斷除煩惱，了生脫死。
＜象護比丘＞
從前，摩竭陀國中有一位長者，在他孩子出生當天，家中也誕生了一頭金象。父母十分歡喜，請來相師為孩子起名。相師仔細察看這個男孩後說「這孩子面貌端正，一臉福德之相。他出生那天可有什麼徵兆出現？」長者馬上就想到金象，對相師說：「他出生那天，我家同時生了一頭金光閃閃的大象。」相師認為這是一個非常吉利的現象，就替孩子取名為象護。
象護和金象一同長大，成了一對好朋友，同進同出，互不分離。而且金象很聽象護的話，如果象護不想帶金象出去玩，金象便會待在家裡，不走一步。有趣的是，這頭金象排出的大便、小便都是金燦燦的黃金。
有一天，象護和鄰居家的孩子一起玩耍，他們突然談起自己家中稀奇古怪的事。有人說:「我家的房屋、床、櫃、桌椅都是用七寶做成的。」還有人說:「我家的房屋及園林全都是用各種奇珍異寶堆砌的。」 又有人說:「我家的倉庫有難以計數的寶物。」大家互相比較，真是五花八門，什麼都有。這時，象護也插嘴說:「我家有一頭金光閃閃的大象，牠的大便、小便都是金子。」眾多孩子裡，國王的兒子阿闍世也在其中。他聽到象護這番話，心中起了貪念，暗中決定：「將來我當了國王，一定要把這頭金象奪過來。佔為己有。」
時間過得真快，沒多久，阿闍世當上了國王。他一即位，便想到金象，於是，他召見象護，要象護帶著金象，一起到王宮拜見國王。象護的父親聽了，心中十分不安，對兒子說： 「這個阿闍世王，貪婪成性，兇殘暴虐。他今天召見你，一定是貪圖你的金象！」 象護對父親說:「我這頭金象，沒有人能奪得走。」
於是，父子兩人一起騎著金象晉見國王。國王看見金象，非常高興，傳令與象護父子一同用餐。吃完飯後，國王對象護說：「我很喜歡你的金象，能不能讓他在宮中留幾天，陪我解解悶？」說這話的時候，國王心想：「金象是象護心愛的寶物，一定不肯把牠留下來。」沒想到象護卻爽快的答應了，把金象留在宮中後，就和父親一起走出王宮。
來到城門口，象護父子一看:「那不是金象嗎？」原來金象趁大家不注意時，陷入泥土之中，從地下鑽過王宮，逃出宮門。他們看見金象，欣喜萬分，但象護隨即想到:「國王發現金象失蹤，一定會加害於我。如今佛祖在世，我不如去投靠佛祖，出家修行學道。」他把這一想法告訴父母，父母也同意了。
於是，象護辭別父母，騎著金象，前往拜見世尊。佛陀為他傳授比丘戒，說四諦法要，象護心領神會，不久就成為羅漢。他常與其他比丘在林間樹下進行修道，金象總是靜靜侍在象護旁邊，一動也不動。
過不了多久，舍衛國中的百姓聽說有這樣一頭金象，紛紛跑來觀看，吵得比丘修道的場所不得安寧。佛陀對象護說：該是讓金象離你而去的時候了。」象護對佛陀說:「世尊，我曾多次放逐金象，但牠一直不肯離開我。」佛陀告訴象護:「你可以對牠說:『你我今生緣分已盡，我已不需要你了。』這樣重複說三遍，金象自然會消失的。」
象護遵從佛陀的教導，把這番話對著金象說了三遍，果然金象沒入地中，從此永遠離開象護。比丘們看到這樣的情況，詢問世尊：「象護比丘為甚麼有如此鴻福，獲得如此善報？」佛陀告訴阿難及眾比丘:「百姓只要在三寶福田中種下一點點善種，就能得到無限之果。」並說了以下一段因緣故事：
很久以前，當迦葉佛教化完畢升天，他的靈骨被迎奉到全國各地，百姓紛紛建塔修廊，供養他的靈骨。當時，在一座塔裡供養著菩薩的舍利，旁邊供有一座菩薩下凡時乘坐的金象。這頭金象因長年風吹雨淋，身上的金漆已經斑駁，象頭的木料遠出現幾個洞。
有一天，一個信佛的人到塔前燒香，看到損壞的大象，心中十分悲傷。他自言自語的說:「這是菩薩乘坐的象，怎麼可以任它損壞呢？我應該盡力維護它。」說完就取泥補修大象。大象看到世間有這樣一個好心的人，暗暗發誓:「將來我要使這個人大富大貴，並讓一頭金象隨時跟著他、保護他。」
佛陀講到這裡，微微一笑說:「當年那個修補大象的人，就是今天的象護。」
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