【課程回顧】
- 業果相聲
韋成：
你怎麼看起來氣色不是很好阿？
宜柔：
唉唷～沒有啦！我只是肚子很餓！
韋成：
肚子很餓，你中午沒吃飯嗎？
宜柔：
有是有…只是人家覺得太胖了，想要瘦一點，所以就吃少了一點…
韋成：
蝦？你覺得自己長的不好看喔？
宜柔：
對阿～我都已經胖到…而且！！！我眼睛太小了拉！不好看！我想要變漂亮阿！
韋成：
眼睛小跟不好看哪有關係阿？我們韋青老師眼睛也很小阿，但是他長的真的很可愛耶！ 大家看到他都很喜歡和他互動喔。
宜柔：
是喔～～長的好看的好處好像很多耶～怎麼這麼好？
韋成：
我想，應該是因為他過去生脾氣很好吧！？只要多修忍辱，就可以長相莊嚴耶！
宜柔：
是喔！原來對人溫柔，長相會莊嚴耶！
韋成：
唉呀～說到累累的，我最近其實也不太好，因為要處理很多行政的工作，肩膀老是酸痛，睡眠又不足，真的累死了！
宜柔：
我看僧團法師，他們也很多事要做，身體也很健康耶！如俊法師在大專營的時候，有分享說他早上起床，就先跟大組長們開會，然後到各組去替義工上課，或者是幫同學上課，下午四點還拜了五百拜大禮拜，晚上又接著去上心靈對話，都不會累的喔！
韋成：
對耶！法師們怎麼都這麼厲害阿？
宜柔：
那是因為法師很愛護生命阿！譬如說，法師會關心我們同學的生命狀態，對於每個生命都很關愛，慈心不殺，只要愛護、珍惜一切生命，都可以感得長壽、健康的果報喔！
韋成：
哇！原來愛護生命可以得到健康的身體耶！那我也要關心你一下～～期中考快到了，你考試準備的怎麼樣阿？
宜柔：
說到這個，唉～我平常上課都很認真，筆記也都很勤奮的整理，可是我考試成績出來，就是比其他同學低耶！怎麼會這樣？
韋成：
ㄟ！這個問我就對了阿！上學期社團有很多同學都拿書卷獎唷！有些同學雖然早上八點就坐在社辦，晚上八點我到社辦他還坐在裡頭，一天到晚在忙，還是拿卷一耶！
宜柔：
怎麼可能？！
韋成：
我覺得阿！這些同學都有很多美好的特質，譬如說他們平常和師長互動時，都很恭敬老師，也不會將書本隨意放在地上，或是帶進洗手間，對書本很恭敬喔！另外，像他們從早到晚都在社辦，不是在閒聊或是玩耍喔，而是真心的替其他同學的學習著想，只要替別人的學習著想，也會有人願意教你喔！
宜柔：
哇！聽起來很划算耶！不過….我現在肚子餓了，我們可不可以先去吃東西阿？！
韋成：
好阿！錢包記得拿喔！
宜柔：
ㄟˊ錢包？我的錢包呢？（東找西找找不到）！
韋成：
ㄟ，你是不是一天到晚在弄丟東西阿？
宜柔：
對阿！我已經丟過五個錢包，三隻手機了耶！我的東西一天到晚弄不見！
韋成：
你是不是也常常把別人東西搞丟阿？
宜柔：
ㄟ…好像有耶～
韋成：
我們東西常常不見，有可能是因為我們並沒有好好愛護別人的東西，或是常常借了東西忘了還！不只要愛護自己的東西，也要妥善保管使用別人的東西，這樣才不會感得東西常弄丟的果！
宜柔：
哇！韋成！你好厲害！你怎麼都知道阿？！
韋成：
因為大專班都有教阿！大專班的課程，揭開生命的密碼—業果！有介紹許多如是因感如是果的道理，而且能夠把握住這個密碼，我們就能夠依照業果來抉擇我們的生命！
宜柔：
能夠正確的抉擇業果，生命就能夠遠離痛苦，越來越快樂喔！
韋成：
所以，就歡迎今天的講師帶我們揭開生命的密碼吧！
當不知道正確的取捨方法時，就只能依照著一般世間的方法去做ex：希望變得漂亮就減肥、整形…..希望變得健康就補充營養、吃補、運動….；如果認識了業果法則可以用正確的方法去面對眼前的境界，創造快樂。
- 業果法則一『業決定理』
善因就感樂果ex：長得莊嚴、健康、聰明…..都是因為宿生造了善因；惡因就感苦果ex：多病、貧窮…..都是因為宿生造了惡業，所以一切的苦樂都是有原因的。
＜西瓜公案＞
一個老和尚，帶著兩個沙彌，路過一個西瓜田，跑去要西瓜，第一個小和尚去要西瓜的時候，老婆婆不給，還把他趕走，另外一個去要的時候，老婆婆給他西瓜還對他很好。第一個小和尚有點不服氣地跟老和尚說：「為什麼她不給我西瓜？為什麼要給他西瓜？」老和尚說：「你不要生氣，前一輩子，你們兩個在一個地方看到一個受刑人即將被砍頭，一個人升起一個念頭：「活該。」另外一個人升起一個念頭：「唉呀！這個人真可憐。」兩個念頭不一樣，這生感得的果報就不一樣。」
- 業果法則二『業增長廣大』
＜金貓因緣＞
有一位國王，一次在他的花園裡看到一隻金色的貓。他想抓那隻金貓，但貓跳到一個洞裡去了。國王為了找那隻貓，派人去挖那個洞，結果一挖就挖到黃金，而且一直挖一直挖出黃金，總共挖了五十里路的黃金。有人就問佛陀：「為什麼國王的福報那麼大？為什麼可以挖到五十里路的黃金？」佛陀回答：「因為他過去生時，曾非常恭敬虔誠的供養僧眾，回家的路上，一路走一路高興。那一天他走了五十里路，這一生感得的果報就是得到五十里路的黃金。」
一件很好的善行，若懂得善巧隨喜，歡喜心可以延續很久，而且善業會增長廣大。所以對於自己以及他人的善行要常常修隨喜，可使善業不斷增長廣大。
- 業果法則三『業已造不失壞』
＜乞丐與公主＞
佛世有個國王叫波斯逆王，波斯逆王他有個女兒，長得很可愛，人緣很好，父親也很喜歡她。有一次她跑到波斯逆王面前，國王跟她說：「你知道妳這麼惹人愛的原因是什麼嗎？」女兒告訴他：「那是因為過去生福報的關係。」波斯逆王說：「不是！那是因為我是國王的關係。」女兒又說：「不是！那是因為我的福報關係」。波斯逆王還是說：「不是！是因為我是國王的關係。」女兒又再次說「不是，是因為我的福報的關係。」結果波斯逆王火大了，他認為如果是福報的關係，那把你嫁給一個乞丐，看看你有沒有福報。
後來國王就叫一個大臣去路邊找了一個長得比較好看的乞丐，把女兒嫁給了他。古印度的制度就是，你嫁給誰就成了怎麼樣的種姓，因此她嫁給乞丐，就變成了乞丐的種姓，到處流浪。有天這個女兒就問她的乞丐先生說：「你在沒當乞丐之前，有沒有家產？」乞丐說：「有，而且我家很有錢，小時候，因為失火，全部的房子都被燒為平地，所以才會淪落為乞丐。」
於是，這個女兒就請先生帶她去他家看一看，他們試著往地上挖一挖，一挖下去，竟然就是金子，再一挖又是金子，整個地底下都是金子，他們就拿這些金子，蓋了一間很漂亮的房子。因為波斯逆王很喜歡那個女兒，王就問他周圍的人說：「我那個女兒不知人跑到哪裡去了？」那些大臣都知道他女兒已經變成了有錢人，大臣們就告訴波斯逆王說：「你那個女兒現在已經比你有錢了，而且住的地方也比你還好。」後來他就叫大臣把女兒請回家，女兒回家後，波斯逆王就帶她去見佛陀，問佛陀說是什麼原因他女兒會這麼有錢？佛陀說他這個女兒前一生，在前一尊佛的時候，也是一個富有人家的太太，那時有佛出世，她很想供養佛陀，那時她先生阻止她。不過她先生雖然不同意，但最後還是讓她供養，不過剛開始他還是不太高興，認為你要供養那是妳的事，跟我無關。後來，等她張羅供養的東西，張羅得很用心之時，先生看到之後，覺得這件事，看起來滿值得做的，先生就跟著一起做，一起完成供養之事，後來佛陀來應供，他就發願，佛陀也幫他做了種種祝願。
佛陀說波斯逆王的女兒因為前生供佛的關係，所以這一輩子一生都很有錢，她先生因為過去生，太太要供佛他不同意，所以這一生前半段就變成乞丐，但後來因為後悔的關係，所以後半生就變得很有錢。這一生他們為什麼會這麼有錢呢？這是因為過去生供佛所感得的果報。
- 業果法則四『業未造不會遇』
＜琉璃王誅滅釋迦族＞
波斯匿王初登王位時，想迎娶一位釋迦族女子作王后，於是派遣大臣去迦毗羅衛國求婚。五百釋迦族人聚會商議此事，他們顯得十分不悅，因為釋迦族種姓高貴，不應與女奴之子婚配，但又因懼怕得罪波斯匿王，所以一時商議不下。當時長者摩訶男說：“波斯匿王的性情暴惡，我們如果不應允，他必定會毀壞我們的國家。我家婢女有一位美麗端莊的女兒，不如就將她嫁給波斯匿王。”得到衆人同意後，摩訶男就讓此女子沐浴更衣，又用寶車親自將她送往波斯匿王那裡，並且告訴波斯匿王：“這是我的女兒，你們可以成親。”國王非常歡喜，拜她為第一夫人，不久夫人生下一子，即琉璃太子。
太子八歲時，波斯匿王就令他前往迦毗羅衛國學習射箭的技藝。琉璃太子乘著大象，與衆多僕人一同前往摩訶男家中。摩訶男召集五百位童子，陪伴王子學習。當時，新建了一座講堂，猶如天宮一般。衆人說：“我們應先延請佛與僧衆前來應供，這樣可以獲得無量福報。”於是敷設坐具，懸掛幡蓋，以香水灑地，焚燒名香。這時，琉璃太子跑進講堂，登上獅子座，釋迦族人見後，聲色俱厲地呵斥他：“女奴的兒子！”並且將太子牽出門外，推倒在地。琉璃太子感到非常屈辱，便對身旁的苦行梵志說：“釋迦族人對我橫加毀辱，以後我登上王位時，你要提醒我這件事。”後來，波斯匿王死後，琉璃太子繼位，苦行梵志就此事提醒琉璃王。琉璃王便命令群臣集合四種兵甲，前去討伐釋迦族。當軍隊抵達迦毗羅衛國時，琉璃王遙見世尊在一棵枯樹下結跏趺座，於是下車作禮，問道：“為什麽您不坐在枝葉繁茂的大樹下，卻坐在此處？”佛陀說：“親族陰涼之故，勝過一切外人。”國王便說：“今日世尊為了親族，我也不應征討。”
後來，苦行梵志一再奏請討伐，琉璃王便又再次興兵。此時，目犍連尊者對世尊說：“琉璃王前來討伐釋迦族人，我想將他的四部軍隊抛到他方。”他又想將琉璃王的軍隊拔出虛空，或者移到海中，或者移到鐵圍山中間，或將釋迦族人移到他方國土，或以鐵籠子覆蓋全城。佛說：“你雖然具有這樣的功德，但終究無法將釋迦族人置於安全之地。衆生有七事不可避免，即：生、老、病、死、罪、福、因緣，想避也避免不了，你又如何能覆蓋住他們往昔的業呢？”然而，目犍連始終無法釋懷，便將相識的四五千人攝入缽中，一直舉到空中星宿之際。當時魔王波旬化作一位釋迦族人，喊人打開城門，釋迦族人見是自族人，便打開城門，琉璃王軍隊就此乘虛而入。琉璃王說：“釋迦族人衆多，索性將他們雙足埋在地下，讓暴象踏死。”當時，摩訶男乞求琉璃王：“我現在沈入水中，在我未浮出水面的這段期間，無論時間長短，請你允許釋迦族人隨意逃走，等我浮出水面之後，你再殺他們。”琉璃王應允之後，摩訶男便跳入水中，將自己頭髮繫在樹根上，於是斷絕性命。城中釋迦族人從四城門競相奔逃，琉璃王問大臣：“摩訶男為什麽還沒有浮出水面？”旁人就入水將已命絕多時的摩訶男抱出，琉璃王見到外祖父已死，非常悔恨：“我外祖父為了救護自己親族而死，早知如此，我終究不應如此討伐。”為琉璃王所殺之人，有九千九百九十萬，血流成河，環繞迦毗羅衛城。退軍之後，目犍連尊者對佛說：“承佛神力，我已護佑四五千人。”佛便令尊者觀察。 目犍連尊者將缽從星空取下，所藏之人全部都已經死亡。
諸比丘問佛：“釋迦族以何因緣受此苦難？”佛說：“往昔，羅閱城有一魚村，因為時值饑荒，米貴如黃金，人們就以草根為食。村中有一大池塘，池內有很多魚類，人們便捕魚而食。當時有二條大魚，這樣說到：‘我等是水族，不是處在乾地之中，而這些人都以我們為食’，村中有一小孩，才八歲，雖然不捕魚，但見到人們捕魚時，心生歡喜。當時羅閱城人就是今日釋迦族，當時二條大魚，一為琉璃王，一為苦行梵志，見到魚笑之小孩是我，釋迦族人因為殺魚的罪業，無數劫中受地獄苦，我也因隨喜造惡，而感召今日頭疼，如被石頭壓住一般。”
認識業果法則有什麼好處呢？
1凡事皆有由：善因感樂果、惡因感苦果，所有快樂的果與痛苦的果都是過去生造作所感得的。
2不怨天尤人，苦樂都是自己造的：對於眼前的事，沒有什麼好抱怨，也沒有便宜可貪。
3隨喜『善的』果報：我們今生所領受到的善果—遇到好老師、好同行善友等等…，要隨喜自己過去所造的善業，常常 隨喜可使善業增長。
4 積極主動創造未來：掌握業果法則，我們就可以為自己創造未來---積極主動種善因。
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